Ajatus vieraantuminen se liittyy suoraan humanistisiin tieteisiin, koska se on mekanismi, joka voi vaikuttaa ihmisiin.
vieraantuminen on prosessi, jolla yksilöstä tulee muuttuu itselleen vieraaksiToisin sanoen, heidän tietoisuutensa muuttuu siten, että se menettää ominaisuudet, jotka siihen saakka sen tila tai luonne antivat sille.
vieraantumisilmiö, sitten se liittyy luonnostaan joihinkin ihmisen luonnetta koskeviin tulkintoihin, joista filosofia ja muut ihmistieteet eivät ole sopineet, joten vieraantumisesta ei ole olemassa ainutlaatuisia tulkintoja: Foucaultilla, Hegelillä, Marxilla ja jopa psykologialla oli paljon tekemistä sen kanssa. vieraantumista koskevissa asioissa.
Vieraantumisen suhde humanistisiin tieteisiin johtuu siitä, että se ei ole biologinen prosessi (kuten useimmat persoonallisuuden ja käyttäytymisen neurologiset häiriöt), vaan pikemminkin sosiaalinen prosessi, joka voi tapahtua kahdella tasolla.
yksilön vieraantuminen Se tapahtuu siinä tapauksessa, että yksittäisen henkilön persoonallisuus mitätöidään, ajattelussa ilmenee epäjohdonmukaisuuksia ja alitajunta ohjaa itseään siten, että syntyy tiettyjä tilanteita, jotka eivät ole totta. Äärimmäisyyteen viety yksilöllinen vieraantuminen eristää ihmiset heidän sosiaalisten suhteidensa piiristä.
sosiaalinen vieraantuminen tai kollektiivinen se liittyy täysin yksilöiden sosiaaliseen ja poliittiseen manipulointiin kokonaisuutena. Koko yhteiskunnan tietoisuus muuttuu siten, että se on ristiriidassa sen kanssa, mitä heiltä odotetaan.
Yksi ensimmäisistä keskusteluista modernissa yhteiskunnassa sisälsi Thomas Hobbesin ja Jean-Jacques Rousseaun, joista ensimmäinen perusteli valtion olemassaolon ihmisten välisten suhteiden väkivaltaisella ja sodallisella luonteella, ja toinen, päinvastoin, uskoi valtioon. luonnosta, koska hän piti ihmisiä luonnollisesti rauhanomaisina.
Ihminen yhteiskunnassa ei tietenkään ole täysin väkivaltainen eikä täysin rauhallinen ja altruistinen: molemmat kannat sisälsivät vieraantumisprosessin, jonka kautta miehet kaikkialla maailmassa menettivät alkuperäisen luonteensa.
Kuten edellä mainittiin, on muitakin esimerkkejä, jotka pyrkivät lähentämään vieraantumisen määritelmää. Seuraavaksi jotkut heistä:
- Henkilö, joka omaksuu uskonnon niin, että se turhauttaa omaa kehitystään, löytää itsensä uskonnollisesti vieraantuneesta.
- Filosofinen esittely vieraantumisajasta, jonka Jean-Jacques Rousseau antoi puolustaa luonnon ja ihmisten täydellistä vapautta.
- Monet yhteiskunnan ajattelijat ihmettelivät 1900-luvun alkupuoliskon Euroopan totalitaarisia prosesseja, jotka onnistuivat saamaan erittäin vahvan tuen eri yhteiskuntakerroksilta. Tämä valtavan enemmistön vakaumus prosessin eduista, joka hajottaa yhteiskunnan kokonaan, voidaan tulkita vieraantumiseksi.
- Huumeiden vaikutuksen alainen henkilö muuttaa käsitystään todellisuudesta ja muuttaa sitä, minkä vuoksi hän on vieraantunut.
- Henkilö, joka vahvistaa hallituksen sorron, jonka hallitus asettaa hänelle, on poliittisesti vieraantunut.
- Suurin osa kulttien tai muiden salaisjärjestöjen kokemuksista maailmassa vieraannuttaa jäsenensä.
- Moderneissa yhteiskunnissa sodallinen vastakkainasettelu vain jättää yhteiskunnan nuorimmat ja köyhimmät kerrokset kuolleiksi. Kuitenkin juuri nuorimmat ja köyhimmät pyrkivät eniten juhlimaan ja kannustamaan sodan lähestyessä.
- Michael Foucault katsoi, että sosiaalinen vieraantuminen on analogista mielisairaiden kärsimyksen kanssa, koska yhteiskunta ei tunnista sitä ja sulje sitä pois.
- Yritysten valtavat mainontakulut johtuvat siitä, että se vaikuttaa (uskomme tai ei) ihmisiin kulutuspäätöksissämme. Koska kyseessä on käyttäytymisen muutos, josta emme ole tietoisia, sitä voidaan pitää vieraantumisprosessina.
- Analyysissä kapitalistisen yhteiskunnan, joka tekee Karl Marx, työntekijän vieraantuminen tapahtuu kolmella tavalla. Marxin mukaan ainoa asia, joka voi perustella sen, että kapitalistinen järjestelmä kestää ja validoi työntekijät, on tämä ihmisen kolminkertainen erottaminen todellisesta olemuksestaan.
- Aktiviteettisi suhteen (koska työskentelet toisen tarpeiden vuoksi);
- Tuotettavasta esineestä (koska se ei enää kuulu hänelle);
- Oman potentiaalin suhteen (kapitalistin pysyvän tarpeen lisätä voittonsa).
