Sisältö
kerronnan genre on kirjallisuuden genre, joka luo kuvitteellisen maailman kertojan näkökulmasta. Vaikka kertomukset voivat olla todellisuuden inspiroimia, ne ovat silti fiktiivisiä, kun ne välittävät kuvauksia ja näkökulmia, jotka ovat aina subjektiivisia.
Kerronta-tyylilaji kirjoitetaan yleensä proosassa, vaikka joissakin tapauksissa on kerrottavia runoja, kuten "Martín Fierro" tai "La Llíada".
Narratiivilajin antajaa kutsutaan kertojaksi, kokonaisuudeksi, joka ilmaisee ja linkittää tapahtumia tietystä näkökulmasta. Kertoja voi käyttää ensimmäistä henkilöä (suuremman läheisyyden luomiseen tosiasioihin), toista henkilöä (yhteyden luomiseen lukijaan) tai kolmatta henkilöä (objektiivisemman ja kattavamman vision luomiseen).
Narratiivisessa tyylilajissa kielen referenssitoiminto on hallitseva, koska se kertoo tarinan tietystä aiheesta tai referenssistä (joka voi olla todellinen tai kuvitteellinen).
Kaksi muuta suurta kirjallisuuden lajia ovat lyyrinen genre, joka ilmaisee tunteita tai mielentiloja, ja dramaattinen genre, joka kirjoitetaan vuoropuhelussa ja on tarkoitettu edustukseen.
- Katso myös: Lukija ensimmäisessä, toisessa ja kolmannessa persoonassa
Kerronta-alalajit ovat:
- Eeppinen. Sillä on myyttinen luonne, kun se kertoo sankarien, jumalien ja mytologisten olentojen hyödyntämisestä.
- Laula feat. Se on eeppinen muoto, joka on omistettu keskiajan ritarien hyödyntämiselle. Niitä kutsutaan "lauluiksi", koska ne välittivät tarinoita lausuneet pikkujuttuja tuon ajan (11. ja 12. vuosisatojen) lukutaidottomuuden takia.
- Tarina. Se on yleensä kirjoitettu proosana, ja sille on ominaista lyhytkestoisuus, merkkien pieni määrä ja argumentin yksinkertaisuus.
- Romaani. Tarinaa pidempään se kertoo tapahtumien peräkkäin ja kuvaa useita hahmoja monimutkaisemmassa rakenteessa. Romaani on aina, ainakin osittain, fiktiota. Jopa historialliset romaanit, vaikka ne kertovat todellisia tapahtumia, sisältävät tosiasioita ja kaunokirjallisuutta.
- Vertaus. Vaikka se on tarua lyhyempi, se pyrkii myös välittämään opetuksen analogian avulla.
- Legenda. Se on suosittu kertomus, joka perustuu todelliseen tapahtumaan, mutta sisältää yliluonnollisia lisäyksiä, jotka selittävät jokapäiväisen elämän eri alueita. Ne lähetetään perinteisesti suullisesti, vaikka ne on tällä hetkellä koottu myös painettuina versioina.
- Tarina. Se kertoo novellin, jonka pääosissa ovat eläimet, joilla on inhimillisiä piirteitä, kuten kyky puhua, ajatella järkevästi tai rakastua. Kertomukset sisältävät opetuksen, jonka nimi on "moraali", ja niiden tarkoituksena on välittää yhteiskunnan moraali.
Esimerkkejä kerronta-tyylilajista
- Jänis ja kilpikonna. Fable-esimerkki.
Olipa kerran jänis, joka oli hyvin turha sen nopeudesta. Hän pilkasi aina kilpikonnan hitautta. Kilpikonna ei ottanut huomioon hänen pilkkaamistaan, kunnes eräänä päivänä hän haastoi hänet kilpailuun. Jänis oli hyvin yllättynyt, mutta hyväksyi.
Eläimet koottiin seuraamaan kilpailua ja määritettiin lähtö- ja loppupisteet. Kilpailun alkaessa jänis antoi kilpikonnalle pitkän etumatkan samalla kun pilkasi sitä. Sitten hän alkoi juosta ja ohitti kilpikonnan erittäin helposti. Puolivälissä sinne hän pysähtyi ja lepäsi. Mutta vahingossa hän nukahti.
Sillä välin kilpikonna jatkoi etenemistä hitaasti, mutta pysähtymättä. Kun jänis heräsi, kilpikonna oli vain muutaman askeleen päässä maalista, ja vaikka jänis juoksi niin nopeasti kuin pystyi, se ei voittanut kilpailua.
Jänis oppi arvokkaita oppitunteja sinä päivänä. Hän oppi olemaan pilkkaamatta muita, koska ketään ei voida pitää ylivoimaisena muista. Lisäksi hän huomasi, että tärkeintä on ylläpitää jatkuvaa työtä tavoitetta asetettaessa.
- Lisää esimerkkejä: Lyhyt tarina
- Odysseia. Esimerkki eeposta jakeessa.
(Katkelma: Ulyssesin tapaaminen sireenien kanssa)
Samaan aikaan kiinteä alus kevyellä kurssillaan
kohtasi sireenit: onnellinen hengitys pakotti hänet
mutta yhtäkkiä tuuli loppui, syvä rauhallinen
hän tunsi ympärilleen: joku jumala tasoitti aallot.
Silloin mieheni nousivat, taittivat purjeen,
he pudottivat sen veneen pohjaan ja istuivat airossa,
he valkaisivat meren kiillotetuilla siipillä.
Sillä välin otin terävän pronssin, leikkasin vahaleivän
ja hajotin sen pieniksi paloiksi, puristin niitä
vankalla kädelläni: ne pian pehmenivät
mahtavat sormeni ja auringon tuli ylhäältä.
Yksi kerrallaan mieheni heidän kanssaan peitin korvani
ja ne puolestaan sitoivat jalkani ja käteni
kaulassa, suora, vahvilla köysillä ja sitten
lyödä airojen kanssa he palasivat vaahtoavaan mereen.
Rannikko oli nyt vain huudon ulottuvuus
ja risteilyalus lensi, pikemminkin he havaitsivat
sireenit ohittivat ohitse ja nostivat kuulostavan laulunsa
"Tule tänne, anna meille kunnia, loistava Ulysses,
marssistasi pidättele kiihkeyttä kuulla laulumme,
koska kukaan hänen mustassa veneessään ei kulje täällä kiinnittämättä huomiota
tälle äänelle, joka virtaa makeassa hunajana huuliltamme.
Joka kuuntelee häntä onnellisesti, tietää tuhat asiaa:
teokset, jotka tiedämme siellä tien varrella ja sen kentillä
jumalista asettivat vallan troijalaisille ja argiveille
ja jopa mitä tapahtuu kaikkialla hedelmällisessä maassa ".
Joten he sanoivat, hengittivät suloisen äänen ja rinnassani
Kaipasin kuulla heidät. Kulmakarvojen kulmakarvaaminen käski
mieheni löysivät solmioani; he soutuivat taitettuna
airoa vastaan ja seisovat Perimedes ja Eurylochus, heittäen
uudet köydet minulle pakottivat julmasti solmunsa.
Kun jätimme heidät vihdoin taakse, eikä sitä enää kuultu
mikä tahansa uskollinen ystäväni Sirenien ääni tai laulu
he poistivat vahan, joka minulla oli heidän korvissaan
sijoitettu, kun hän tuli ja vapautti minut siteistäni.
- Roldánin laulu. Esimerkki laulutyöstä.
(Kappale)
Oliveros on noussut kukkulalle. Katso oikealla puolellasi ja näe uskottomien joukko etenevän nurmettuneen laakson läpi. Hän soittaa välittömästi kumppanilleen Roldánille ja sanoo:
- Kuulen niin kasvaneen huhun tulevan Espanjan puolelta, näen niin monen korkeuden loistavan ja niin monta kypärää kimaltelevan! Nämä isännät asettavat ranskalaisemme vakaviin vaikeuksiin. Ganelon tiesi sen hyvin, matala petturi, joka valitsi meidät ennen keisaria.
"Hiljaa, Oliveros", Roldán vastaa; Hän on isäpuoleni, enkä halua sinun sanovan mitään sanaa hänestä!
Oliveros on noussut korkeuteen. Hänen silmänsä ulottuvat horisontin yli Espanjan valtakuntaan ja saraseeneihin, jotka ovat kokoontuneet mahtavaan joukkoon. Kypärät, joiden kultaan on asetettu jalokivet, ja kilvet, korkeuden teräs, samoin kuin haukit ja kilpiin sidotut gonfalons loistavat. Hän ei voi edes laskea yhteen armeijan eri joukkoja: niitä on niin paljon, että hän menettää määränsä. Sydämessään hän tuntee olevansa voimakkaasti häiriintynyt. Niin nopeasti kuin hänen jalkansa sallivat, hän menee alas mäkeä, lähestyy ranskalaisia ja kertoo heille kaiken mitä tietää.
"Olen nähnyt uskottomia", Oliveros sanoo. Koskaan ihminen ei ole koskaan nähnyt niin suurta joukkoa maan päällä. Sata tuhatta on edessämme kilvet käsissään, kypärät sidottuina ja peitettynä valkoisilla panssareilla; niiden kiillotetut kilvet loistavat raudan ollessa pystyssä. Sinun on taisteltava taistelussa, jota ei ole koskaan ennen nähty. Ranskalaiset herrat, Jumala auta sinua! Vastusta lujasti, jotta he eivät voi voittaa meitä!
Ranskalaiset huutavat:
-Huono joka pakenee! Kuolemaan asti kukaan meistä ei kaipaa sinua!
- Ceibo-kukka. Selitys esimerkki.
Ennen espanjalaisten saapumista Amerikkaan nuori Anahí-niminen nainen asui Paraná-joen rannalla. Hän ei ollut erityisen kaunis, mutta hänen laulunsa ilahduttivat kaikkia kylän asukkaita.
Eräänä päivänä saapuivat espanjalaiset hyökkääjät, jotka tuhosivat kaupungin ja vangitsivat hyökkäyksestä selvinneet asukkaat. Anahí oli heidän joukossaan. Sinä yönä, kun vanginvartija nukahti, Anahí puukotti häntä veitsellä ja pakeni. Hänet kuitenkin pidätettiin pian sen jälkeen ja kostoksi kapinaansa he sitovat hänet puuhun ja sytyttivät tulen.
Sen sijaan, että Anahí olisi kulutettu, se muuttui puuksi. Siitä lähtien on ceibo, puu punaisilla kukilla.
- Lisää esimerkkejä: Legends
- Ilmaisimen sydänkirjoittanut Edgar Allan Poe. Tarinaesimerkki.
Kiinnitä huomiota nyt. Otat minut hulluksi. Mutta hullut ihmiset eivät tiedä mitään. Sen sijaan ... jos he olisivat voineet nähdä minut! Jos voisit nähdä kuinka nopeasti toimin! Millä huolella ... millaisella ennakoinnilla ... millaisella levityksellä menin töihin! En ollut koskaan ystävällisempi vanhaan mieheen kuin viikko ennen kuin tapoin hänet. Joka ilta noin kaksitoista, käänsin hänen ovensa kahvaa ja avasin sen ... oi, niin pehmeästi!
Ja sitten, kun aukko oli riittävän suuri päästäkseen päähän, hän piti kiinni kuurosta, suljetusta, täysin suljetusta lyhdystä, niin ettei valoa näy, ja sen takana hän ohitti päänsä. Voi, olisit nauranut nähdäksesi kuinka taitavasti hän käänsi päätään! Hän liikutti sitä hitaasti ... hyvin, hyvin hitaasti, jotta se ei häiritsisi vanhan miehen unta. Minulla kesti koko tunti, kun pääni työnnettiin kokonaan oven aukon läpi, kunnes näin hänen makaavan sängyssä. Hei? Voisiko hullu olla yhtä viisas kuin minä?
Ja sitten, kun hänen päänsä oli täysin huoneen sisällä, hän avasi lyhdyn varovasti ... oi, niin varovasti! Kyllä, hän avasi varovasti lyhdyn (sillä saranat kutisivat), hän avasi sen tarpeeksi niin, että yksi valonsäde putosi korppikotkaan. Ja tein tämän seitsemän pitkää yötä ... joka ilta kaksitoista ... mutta huomasin silmäni aina kiinni, ja siksi minun oli mahdotonta tehdä työtäni, koska ei vanha mies ärsytti minua, vaan paha silmä.
Ja aamulla, vasta päivän alkaessa, hän pelottomasti tuli hänen huoneeseensa ja puhui hänelle päättäväisesti kutsumalla hänen nimeään sydämellisellä äänellä ja kysyen kuinka hän oli viettänyt yön. Minun olisi pitänyt olla erittäin älykäs vanha mies epäilemään, että menisin joka ilta, täsmälleen kaksitoista, katsomaan häntä, kun hän nukkui.
- Vertaus kylväjästä. Evankeliumi Pyhän Matteuksen mukaan.
Sinä päivänä Jeesus lähti kotoa ja istui meren rannalla. Sellainen joukko kokoontui hänen luokseen, että hänen täytyi nousta istumaan veneeseen, kun koko väkijoukko pysyi rannalla. Ja hän alkoi puhua heille paljon vertauksissa sanoen: Katso, kylväjä lähti kylvämään. Ja kun hän pani siemenen, jotkut putosivat tietä pitkin, ja linnut tulivat ja söivät sen. Jotkut putosivat kiviselle maalle, missä maata ei ollut paljon, ja itivät pian, koska maaperä ei ollut syvä; mutta kun aurinko nousi, se kuihtui ja kuihtui, koska sillä ei ollut juuria. Toinen osa putosi piikkeihin; piikit kasvoivat ja tukehtivat sen. Toinen puolestaan putosi hyvälle maaperälle ja kantoi hedelmää, sata, toinen kuusikymmentä ja vielä kolmekymmentä.
Jokainen, joka kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, paha tulee ja nappaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvetään: tämä on kylvetty matkan varrella. Kiviseen maahan kylvetään se, joka kuulee sanan ja ottaa sen heti ilolla vastaan; mutta sillä ei ole juurta itsessään, mutta se on epävakaa, ja kun ahdistus tai vaino tulee sanan takia, se kompastuu ja kaatuu. Piikkeihin kylvetään se, joka kuulee sanan, mutta tämän maailman huolet ja rikkauden viettely tukahduttavat sanan ja se pysyy steriilinä. Päinvastoin, hyvään maaperään kylvetään se, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen, tuottaa hedelmää ja tuottaa sata, kuusikymmentä tai kolmekymmentä.
- Sota ja rauha, kirjoittanut Leon Tolstoi. Uusi esimerkki.
(Kappale)
Tavoitteenani huomenna ei ole tuottaa ja tappaa, vaan estää sotilaita pakenemasta terroria vastaan, joka hyökkää heihin ja minuun. Tavoitteenani on, että he marssivat yhdessä ja pelottavat ranskalaisia ja että ranskalaiset pelottavat edessämme. Sitä ei ole koskaan tapahtunut eikä tule koskaan tapahtumaan, että kaksi rykmenttiä olisi törmännyt ja taistellut, ja se on mahdotonta. (He kirjoittivat Schengrabenista, että törmäsimme ranskalaisiin tällä tavalla. Olin siellä. Ja se ei ole totta: ranskalaiset pakenivat). Jos he olisivat törmänneet, he olisivat taistelleet, kunnes kaikki olisi tapettu tai loukkaantunut, eikä sitä koskaan tapahdu.
- Jatka kohdasta: Kirjallisuuden tyylilajit
